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春之蠢蠢

2023011221:07
朋友說想聽聽「春」的故事，在冬已入春未至的臘月時分，就來說說春，等春到~ 「春」的古字是由「艸」、「屯」、「日」組合而成（如附圖）。「屯」是「屮」上加一橫，「屮」說的是草木初生，在剛生長的草木上加上一橫，就像是草木要鑽出地面的樣子，所以「屯」最早的意思指的就是草木初生的艱難。 「春」字中的「日」應該是畫面的主題，當時序由凜冽轉至和暖，太陽喚醒了草木，「艸」代表既有的植物，「屯」則代表破土而出的新生植物，無論既有還是新生，都在暖暖陽光中舒展生長，「春」傳遞的便是盎然的生命力。 因為「春」是萬物復甦的季節，所以也用來表達年數，像是以「三春」表達「三年」，或是描寫對情感的萌動心情，如「思春」。 春日中的生物在度過蜷縮的冬季後，重新感受暖和陽光，活動力也變得活躍，所以春天日光...
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歲月與時間

2022122220:32
老同學說想聽聽關於「時間」與「歲月」的故事～

「時」是四季，「間」是連接處，將四季連接串起，便成了「時間」。

「歲」是年，「月」是陰晴圓缺，陰晴圓缺的不斷重複，便是一年又一年的「歲月」。

「時間」與「歲月」，描繪了日昇月落四季更迭的總和。「時」是經線，「間」是緯線，過去、現在與未來的時間，來回交錯，編織出了人們行走其中的世界，「歲月」則是穿梭其中的風景。我們經過了時間，感受著歲月。
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捨・得與不

2022100414:07
「捨」是棄，「得」是取，把棄和取放在一起的「捨得」則是不吝惜。但人不會無端端的不吝惜會是甘願放棄某些人事物，必然是因為放棄被後的所需要，所以「捨」是為了「得」。

「捨」與「得」，這兩個方向相悖的字，在組成「捨得」後，往反向拉扯的力道便戶相抵消。但若把「不」放進「捨」與「得」的排列組合，就會產生很多方向歧異的有趣組合。

「捨得」，不吝惜。

「不捨得」、「捨不得」，因為「不」跟「捨得」十指緊扣，所以傳遞訊息意思...
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宵夜 vs 消夜

2022092221:10
妹妹問到應該是「宵夜」，還是「消夜」， 翻查了資料後，發現最早開始是「消夜」，後來衍生出「宵夜」。

「水」「肖」成「消」，「肖」是「像是」，像水一般流逝，所以「消」有「除去」、「衰減」、「排遣」的意思。無論是「消弭」、「消磨」、「消遣」夜晚，食物都是良伴，故「消夜」便是夜晚吃的小點。

「宀」「肖」為「宵」，「宀」指的是深屋，深屋不見光，像在深屋中一樣，「宵」便是夜晚。「宵」是夜晚，「夜」也是晚上，放在一塊兒的「宵夜」變成了「夜晚的夜」，...
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缺失

2022092213:03
關於缺失～

「缺」是「缶」與「夬」，「缶」是陶器，「夬」則有分割決斷之意，分割之陶器自然不全而有所損傷，「缺」便有「破口」、「空隙」、「短少」、「不足」的意思。

「失」的古字為物體從手中遺落，「失」亦可看成是出了頭的「矢」，「矢」為箭，出了頭的箭是離了弓的箭。無論是從手中遺落的物體，或是離了弓的箭，表達出的都是「不再擁有」。

「缺」「矢」二字放在一起，表達出的意思有「缺點失誤」與「缺少失去」，前者的重點放在...
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不恥與不齒

2022090321:31
因為看到朋友分享了讓人辣眼睛的「不恥下問」用法，聯想到也常讓人徘徊難定的「不恥」與「不齒」。

「恥」是「心」在「耳」之旁，「恥」是指由外而來的「羞辱」與由內而生的「羞愧」，無論是內還是外，都是未達某種標準而生的情緒，耳中聽到的評論在心中產生感受，然後「恥」生。

「齒」則是「止」於口中之骨，指的便是口中這些用於咀嚼且如骨的牙。因為牙齒依序排列的方式，所以「齒」延伸而有「排序」、「並列」的意思。

因為「恥」是負...
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注定與註定

2022081320:10
好朋友問到是「注定」還是「註定」，這也是讓人常需要靠數花瓣來決定該使用哪個字的難解問題。在目前通行以及部定的解釋中，二者是可以通用的，只是以字的形成來看，總感覺還是有些幽微的差異。   「注」是水之主，由水做主，所以有灌入、傾瀉的意思，如「灌注」。水有聚集的現象，故又有凝聚心神的解釋，如「專注」。再延伸出解釋文義，或是代表解釋字句的文字，如「注釋」。同時亦有代表宿命決定的「注定」，以及博弈時下押的財物，如「賭注」。 「註」則是言之主，以言為主，所以代表的意思便是與「言...
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做自己 vs 作自己

2022072620:54
看到網路上的一篇文章中提到「作自己」，先不論如何「做」，看著這個「作」就已經十分辣眼睛。

「做」後頭接的，大多是具體的事物、動作，與「作」相連的則多是意識形態、情緒的想法或感受。

所以「做人」指的是言談、行為、舉止，「作人」則是說「變成」、「創造」。同樣的，「做自己」是依循著自己原本的樣貌，「作自己」就成了讓自己變成某個樣子。

如果以英文解釋，「做自己」與「作自己」的差別在於，前者是「be yourself...
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能與不能

2022061223:03
「能」指的是才幹，而能力放在不同的地方，展現的樣貌就有所不同。

火上的能，為能力加柴添火，展現「熊熊」之姿。
心上的能，能力存於心而顯於外，表現出「態度」。
網中的能，無施展空間，只能低歎一聲「罷了」。

生命中的能與不能，有時取決的不是能力，而是跟什麼在一起。...
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一絲不掛的每下愈況與不遺餘力的屢敗屢戰

2022053117:19
「一絲不掛」常被用來形容人未著裳，但最初的意思指的卻是不被塵世的事物所牽絆桎梏。如楞嚴經中所說「一絲不掛，竿木隨身。」雖然隨身帶著釣竿，竿上卻未繫釣魚線，釣竿與魚之間，沒了魚線，似乎也就不再彼此牽引拉扯。

文字跟語言，在歲月的流動中，因著使用者的使用習慣與積非成是，會出現與原貌「相見不相識」的意涵，在追溯源頭時往往會得到有趣的發現。

就如「每下愈況」是說愈是低微處，愈能看見事物的真實情況，「每況愈下」則是說情況一路往下，也就是愈來愈糟的...
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